导读：五运六气是古人研究气候变化与疾病关系的一门学问，以干支系统进行演绎，总结人在宇宙中的生理、病理变化。2022年为壬寅年，今年的气候变化与疾病又有什么关系呢？本期专家许龙飞将结合五运六气，与我们讲讲2022年的养生要点！

《素问·宝命全形论》：“人以天地之气生，四时之法成”“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”。这两句话讲的是天人相应的整体观，是中医学理论的基石。这种“人与天地相参”的天人相应医学思想，完整地反应在五运六气理论中。

顾植山教授认为：五运六气学说是研究自然的五、六周期变化规律对人体健康和疾病的影响，探讨如何通过天人合一来达到健康和防病治病的学问。

五运六气理论主要由“五运”和“六气”两部分组成。五运，即木运、火运、土运、金运、水运。六气，即即厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。

壬寅年，木运太过，少阳相火司天，厥阴风木在泉，同天符年，运生气，为小逆之年。对疾病发生的主要启示在于“岁木太过，风气流行，脾土受邪。”

风木太过，常易出现肝木系统与脾土系统疾病。《素问·气交变大论》“民病飨泄，食减，体重，烦冤，肠呜，腹支满……甚则忽忽善怒，眩冒巅疾，……反胁痛而吐甚。”

《素问·六元正纪大论》：“寅申之纪也。其运风鼓……其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔，其病掉眩、支胁、惊骇。”

易发情志失常、善怒易惊、头晕目眩、头痛、胁痛、腹泻、腹胀、呕吐、食欲减退、肢体困重等症状。注意高血压、消化系统疾病、神志方面惊骇善怒的预防。

《素问·六元正纪大论》：“凡此少阳司天之政……圣人遇之，和而不争。”  “和而不争”即壬寅年治未病的大原则。  

“和”是中国传统文化哲学的核心理念和根本精神，《道德经》指出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。《素问·生气通天论》：“因而和之，是谓圣度。”把“和”作为最高法则。

《灵枢·本神篇》指出：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”这段话中的“顺、适、和、安、节、调”道尽了养生之“和”的真谛。这也正如魏晋时期嵇康的《养生论》中所谓：“守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺”。医家戴天章谓：“平其亢厉之谓和”。

“不争”是一种大境界、大智慧，老子尚之。不争则无亢厉，则不搅风云，则能平和。壬寅年，木运太过，少阳司天之政，其运风鼓，其变振拉摧拔，升发之力强劲，风从火化，风火相煽，宜养予清和、平淡。可静坐、食芹菜粥、饮石斛菊花茶、练嘘字功，以致敷和，以化生荣。

本文作者：许龙飞

罗平县妇幼保健院院长，硕士，副主任医师；云南省卫健系统先进个人，云南省优秀青年中医，中华中医药学会五运六气专家协作组专家，世界中医药联合会五运六气专业委员会理事，云南省中医药学会青年中医工作委员会委员。师从柯遵楷老先生；师从龙砂医学流派顾植山教授、姚氏妇科流派徐涟主任。

擅长：颈肩腰腿痛、失眠、耳鸣、中风后遗症、单纯性肥胖、胃疼、尿路结石、乳腺增生、自汗、盗汗、便秘。